جایگاه خسارت معنوی در قاعده غرور از دیدگاه امام خمینی (ره) و کاربرد آن در حقوق خانواده

قواعد فقهی در استنباط احکام از جایگاه والایی برخوردار بوده و بر طبق آن احکام اسلامی صادر و اجرا می گردد.قاعده غرور به عنوان یکی از قواعد عام که در حقوق خانواده نیز کاربرد دارد زمانی جاری می شود که فردی،دیگری را فریب داده و در نتیجه ی آن، خسارتی به مغرور وارد می شود که غار بنا بر این قاعده، ضامن می باشد.بحث از قواعد فقهی، از جمله مباحثی است که فقها و محققان بسیار به آن پرداخته اند. از سوی دیگر موضوعخسارت معنوی نیز از عناوینی است که اخیرا بسیار در باب آن تحقیق و پژوهش انجام گرفته است. لکن آنچهمورد غفلت واقع شده است ترکیب این دو عنوان و بررسی جایگاه خسارت معنوی در قاعده غرور می باشد البتهلازم به ذکر است که مبنای این مقاله دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) می باشد و در پایان کاربرد آن در حقوقخانواده بررسی خواهد شد. در واقع سوال پژوهش از آنجاست که از دیدگاه امام (ره) در صورت وقوع خسارتمعنوی، آیا این نوع از خسارت می تواند جایگزین خسارت مادی شود و ضمان غار را به همراه داشته باشد یا خیر؟و همچنین آیا در چنین صورتی ضمانت اجرایی در حقوق خانواده وجود خواهد داشت؟ در پاسخ بدین سوال بایدگفت اگرچه در کتب امام خمینی (ره) در این باره صریحا صحبتی نشده است لکن با توجه به شواهد موجود، میتوان احتمال داد که حضرت امام (ره) قائل به اجرای قاعده در صورت وجود خسارت معنوی می باشد. همچنیندر بحث از حقوق خانواده باید گفت، این موضوع در مصادیق مختلف در قانون بیان شده و از آن جرم انگاریگردیده است ولی در تمامی موارد، ضمانت اجرا از سوی قانون گذار در نظر گرفته نشده است.

Keywords:

خسارت معنوی , قاعده غرور , حقوق خانواده