یاد مرگ در قرآن و ویروس کرونا

یکی از محوری ترین مباحث قرآنی، بحث ابتلا و امتحان در قرآن است که اطلاع و آگاهی از معنا و فلسفه آن و راه های برون رفت از آن، تاثیر غیر قابل انکاری در سعادت بشر دارد. این نوشتار پس از مفهوم شناسی واژه های، ابتلاء، فتنه و امتحان، به این نکته می پردازد که فلسفه آزمایش الهی به تکامل رسیدن انسان، رحمت الهی و برگشت انسان به سوی خداست و راهکارهای برون رفت موفقیت آمیز از آزمایش، صبر، تقوا، تسلیم در برابر خدا و .... می باشد. البته نگاهمان به شیوع کرونا باید یک نگاه ابتلا به آزمایش باشد که لازم است در این آزمایش الهی هم امتحان و هم آموزش ببینیم. کرونا به شکلی برای سلامت جامعه تهدید است اما در کنار آن فرصتهای زیادی برای جامعه ایجاد کرده است؛ فرصت اینکه انسان با خودش خلوت و مقداری تفکر کند زیرا زمینه های تفکرمعمولا در خلوت بیشتر ایجاد میشود.خداوند متعال با امر و نهی و تشریع احکام و تکالیف،رویدادها و حوادث اخیر و شر،انسان را به میدان امتحان میکشاند و براساس نتیجه آن امتحان،وی را با عقاب یا ثواب میدهد و چون در امتحانات الهی صبر و شکیبایی از فضائل مهم به شمار میرود و فضیلتهای انسانی هم بر اثر اعمال اختیاری او تحصیل میشوند؛لذا اگر انسان را قدرت انتخاب و اختیار نبوده،امتحان و ابتلای او از حکمت بی انتهای پروردگار به دور بود. در این جا،علاوه بر بحث راجع به لغت»ابتلا«و کاربرد آن در قرآن،اشاره ای نیز به آثار و نتایج پربار ابتلا،علت و فلسفهء ابتلا،ارتباط علم الهی با ابتلا،ابزار ابتلا و کسانیکه در قرآن کریم مورد ابتلا قرار گرفته اند،با استفاده از آیات الهی،احادیث و روایات شده است. در این پژوهش به بررسی سنت ابتلا در قرآن کریم و رویکرد برآمده از آن در مواجهه با ویروس کویید ۱۹ می پردازیم.

Keywords:

ابتلا و امتحان , فلسفه آزمایش , ویروس کرونا , آثار تربیتی , قرآن و روایات.