اثبات عصمت حضرت زهرا سلام الله علیها ازمنظرقرآن وسنت
Publish place: 7th Congress on Interdisciplinary Researches in Islamic Humanities, Jurisprudence, Law and Psychology
Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 233
This Paper With 7 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
HUMANITY07_004
تاریخ نمایه سازی: 25 اسفند 1401
Abstract:
بخشی از آیه ۳۳ سوره احزاب که به آیه تطهیر شهرت یافته، همواره کانون توجه اندیشمندان شیعه وسنی بوده و بحث های گوناگونی برانگیخته است. همگان بر این باورند که این آیه فضیلت والایی رابرای اهل بیت به اثبات می رساند واندیشمندان شیعه، این فضیلت را برابر با عصمت می دانند. براساس این آیه، اراده تخلف ناپذیر خداوند بر این تعلق گرفته است که هرگونه پلیدی را از اهل بیتبزداید و آنان را به طور کامل پاک و پاکیزه گرداند. چنین برداشتی از آیه با بررسی واژه های به کاررفته در آن، هم چون اراده، رجس، اذهاب و تطهیر تایید میگردد و جای تردیدی برای حق جویان باقی نمی گذارد. جای آن نیست که در این نوشتار کوتاه، به تفصیل درباره چگونگی دلالت آیه برعصمت اهل بیت سخن برانیم و عمق واژه های به کار رفته در آن را بکاویم. از این رو، به بیانروایتی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) که در کتاب های اهل سنت نقل گردیده است، بسندهمی کنیم. بر اساس این روایت، رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) پس از قرائت آیه تطهیر فرمودند: «فانا و اهل بیتی مطهرون من الذنوب»
Authors
نجمه انصاری
دکترای علوم قرآن وحدیث دانشگاه آزاد اسلامی واحدفسا
صفرعلی عارف خانی
دکترای فلسفه وکلام دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب