ولقد جاءکم یوسف من قبل بالبینات فما زلتم فی شک مما جاءکم به حتی اذا هلک قلتم لن یبعث الله من بعده رسولا کذلک یضل الله من هو مسرف مرتاب
This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
تاریخ نمایه سازی: 25 اسفند 1401
Abstract:
«بسم الله الرحمن الرحیم»«وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه لیبین لهم فیضل الله من یشاء ویهدی من یشاء وهو العزیز الحکیم ولقد ارسلنا موسی بآیاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور وذکرهم بایام الله ان فی ذلک لآیات لکل صبار شکور واذ قال موسی لقومه اذکروا نعمه الله علیکم اذ انجاکم من آل فرعون یسومونکم سوء العذاب ویذبحون ابناءکم ویستحیون نساءکم وفی ذلکم بلاء من ربکم عظیم واذ تاذن ربکم لئن شکرتم لازیدنکم ولئن کفرتم ان عذابی لشدید وقال موسی ان تکفروا انتم ومن فی الارض جمیعا فان الله لغنی حمید الم یاتکم نبا الذین من قبلکم قوم نوح وعاد وثمود والذین من بعدهم لا یعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبینات فردوا ایدیهم فی افواههم وقالوا انا کفرنا بما ارسلتم به وانا لفی شک مما تدعوننا الیه مریب» (ابراهیم: ۹- ۸- ۷- ۶- ۵- ۴) «وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسی وقومه لیفسدوا فی الارض ویذرک وآلهتک قال سنقتل ابناءهم ونستحیی نساءهم وانا فوقهم قاهرون» (اعراف: ۱۲۷) «واذ نجیناکم من آل فرعون یسومونکم سوء العذاب یذبحون ابناءکم ویستحیون نساءکم وفی ذلکم بلاء من ربکم عظیم» (بقره: ۴۹) «واذ انجیناکم من آل فرعون یسومونکم سوء العذاب یقتلون ابناءکم ویستحیون نساءکم وفی ذلکم بلاء من ربکم عظیم» (اعراف: ۱۴۱) «کداب آل فرعون والذین من قبلهم کذبوا بآیاتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شدید العقاب» (آل عمران: ۱۱) «کداب آل فرعون والذین من قبلهم کفروا بآیات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوی شدید العقاب ذلک بان الله لم یک مغیرا نعمه انعمها علی قوم حتی یغیروا ما بانفسهم وان الله سمیع علیم کداب آل فرعون والذین من قبلهم کذبوا بآیات ربهم فاهلکناهم بذنوبهم واغرقنا آل فرعون وکل کانوا ظالمین (انفال: ۵۴- ۵۳- ۵۲) «جند ما هنالک مهزوم من الاحزاب کذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الایکه اولئک الاحزاب ان کل الا کذب الرسل فحق عقاب» (ص: ۱۴- ۱۳- ۱۲- ۱۱) «کذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت کل امه برسولهم لیاخذوه وجادلوا بالباطل لیدحضوا به الحق فاخذتهم فکیف کان عقاب» (غافر: ۵) «کذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمودوعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الایکه وقوم تبع کل کذب الرسل فحق وعید» (ق: ۱۴- ۱۳- ۱۲) «وان یکذبوک فقد کذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهیم وقوم لوط واصحاب مدین وکذب موسی فاملیت للکافرین ثم اخذتهم فکیف کان نکیر» (حج: ۴۴- ۴۳- ۴۲) «وعادا وثمود وقد تبین لکم من مساکنهم وزین لهم الشیطان اعمالهم فصدهم عن السبیل وکانوا مستبصرین وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسی بالبینات فاستکبروا فی الارض وما کانوا سابقین» (عنکبوت: ۳۹- ۳۸) «ولقد ارسلنا موسی بآیاتنا وسلطان مبین الی فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر کذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذین آمنوا معه واستحیوا نساءهم وما کید الکافرین الا فی ضلال وقال فرعون ذرونی اقتل موسی ولیدع ربه انی اخاف ان یبدل دینکم او ان یظهر فی الارض الفساد وقال موسی انی عذت بربی وربکم من کل متکبر لا یومن بیوم الحساب» (غافر: ۲۷- ۲۶- ۲۵- ۲۴- ۲۳) «وقال رجل مومن من آل فرعون یکتم ایمانه اتقتلون رجلا ان یقول ربی الله وقد جاءکم بالبینات من ربکم وان یک کاذبا فعلیه کذبه وان یک صادقا یصبکم بعض الذی یعدکم ان الله لا یهدی من هو مسرف کذاب یا قوم لکم الملک الیوم ظاهرین فی الارض فمن ینصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اریکم الا ما اری وما اهدیکم الا سبیل الرشاد وقال الذی آمن یا قوم انی اخاف علیکم مثل یوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذین من بعدهم وما الله یرید ظلما للعباد ویا قوم انی اخاف علیکم یوم التناد یوم تولون مدبرین ما لکم من الله من عاصم ومن یضلل الله فما له من هاد ولقد جاءکم یوسف من قبل بالبینات فما زلتم فی شک مما جاءکم به حتی اذا هلک قلتم لن یبعث الله من بعده رسولا کذلک یضل الله من هو مسرف مرتاب الذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان اتاهم کبر مقتا عند الله وعند الذین آمنوا کذلک یطبع الله علی کل قلب متکبر جبار وقال فرعون یا هامان ابن لی صرحا لعلی ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الی اله موسی وانی لاظنه کاذبا وکذلک زین لفرعون سوء عمله وصد عن السبیل وما کید فرعون الا فی تباب وقال الذی آمن یا قوم اتبعون اهدکم سبیل الرشاد یا قوم انما هذه الحیاه الدنیا متاع وان الآخره هی دار القرار من عمل سیئه فلا یجزی الا مثلها ومن عمل صالحا من ذکر او انثی وهو مومن فاولئک یدخلون الجنه یرزقون فیها بغیر حساب ویا قوم ما لی ادعوکم الی النجاه وتدعوننی الی النار تدعوننی لاکفر بالله واشرک به ما لیس لی به علم وانا ادعوکم الی العزیز الغفار لا جرم انما تدعوننی الیه لیس له دعوه فی الدنیا ولا فی الآخره وان مردنا الی الله وان المسرفین هم اصحاب النار» (غافر: ۴۳- ۴۲- ۴۱- ۴۰- ۳۹- ۳۸- ۳۷- ۳۶- ۳۵- ۳۴- ۳۳- ۳۲- ۳۱- ۳۰- ۲۹- ۲۸) «فستذکرون ما اقول لکم وافوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد فوقاه الله سیئات ما مکروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار یعرضون علیها غدوا وعشیا ویوم تقوم الساعه ادخلوا آل فرعون اشد العذاب» (غافر: ۴۶- ۴۵- ۴۴) «ولقد ارسلنا موسی بآیاتنا وسلطان مبین الی فرعون وملئه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشید یقدم قومه یوم القیامه فاوردهم النار وبئس الورد المورود واتبعوا فی هذه لعنه ویوم القیامه بئس الرفد المرفود» (هود: ۹۹- ۹۸- ۹۷- ۹۶) «وجاء فرعون ومن قبله والموتفکات بالخاطئه فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذه رابیه» (حاقه: ۱۰- ۹) «هل اتاک حدیث موسی اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوی اذهب الی فرعون انه طغی فقل هل لک الی ان تزکی واهدیک الی ربک فتخشی فاراه الآیه الکبری فکذب وعصی ثم ادبر یسعی فحشر فنادی فقال انا ربکم الاعلی فاخذه الله نکال الآخره والاولی» (نازعات: ۲۵- ۲۴- ۲۳- ۲۲- ۲۱- ۲۰- ۱۹- ۱۸- ۱۷- ۱۶- ۱۵) «ان بطش ربک لشدید انه هو یبدئ ویعید وهو الغفور الودود ذو العرش المجید فعال لما یرید هل اتاک حدیث الجنود فرعون وثمود بل الذین کفروا فی تکذیب والله من ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ» (بروج: ۲۲- ۲۱- ۲۰- ۱۹- ۱۸- ۱۷- ۱۶- ۱۵- ۱۴- ۱۳- ۱۲).
Keywords:
Authors
دانش آموخته ی کارشناسی ارشد، گروه مهندسی عمران - مهندسی راه و ترابری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب
پژوهشگر علوم قرآنی، دانش آموخته ی مقطع راهنمایی، مدرسه اتحاد نو، تهران