تجلی هندسه جاویدان در پایداری معماری اسلامی ایران

Publish Year: 1392
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,113

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

GUPSD01_0178

تاریخ نمایه سازی: 21 تیر 1393

Abstract:

پایداری، عاملی است که موجب آرامش و تداوم زندگی با کیفیت در طول زمان است. این مقوله در زمینه های متفاوتی مورد ارزیابی و بررسی قارر گرفته و م عماری به عنوان کالبدی برای زندگی انسان می تواند یکی از مهمترین زمینه های بروز آن باشد. معماری ایرانی که یکی از غنی ترین نمونه های معماری بومی با دستاوردهای فرمی و نیارشی قابل ذکر در جهان است، در گذر دوران اسلامی به یکی از نمونه های موفق معماری مفهومی، معناگرا و عرفانی بدل شد. در واقع آنچه که در معماری اسلامی به عنوان یکی از عناصر ماندگار، می توان از ان یاد کرد، ابدیت و ازلیتی است که معمار مسلمان، به واسطه اعتقاد به خلیفه الله بودن و بینشی که این اعتقاد در او ایجاد می کند می تواند در کالبد بنا، جاری کند. اما سوال این است که این تداوم و هماره زنده بودن، از چه چیز ناشی می شود و چگونه در کالبد بنا جاری می گردد؟ در این مقاله ضمن معرفی مختصر از معماری پایدار به بررسی مصادیق جلوه های پایداری در تفکر و جهان بینی اسلامی و تأثیری که بر هنر و معماری این مرز و بوم داشته، سعی در آشنایی با مفهومی ازلی تحت عنوان ه ندسه جاویدان شده است. هندسه معماری ایرانی به خصوص در بناهای مذهبیدر ذهن ایرانیان با هویت برای معماری اسلامی پیوند خورده است. حال این سوال مطرح می گردد که فلسفه وجودی این هندسه چیست، که تبدیل به گونه ای هویت برای معماری اسلامی شده است. هندسه ای که الگوی اصلی آن خداوند متعال است و معمار مؤمن مسلمان سنتی نیز آن را در فعل خویش متجلی ساخته است. بی شک یکی از عوامل تمایز معمار سنتی و معمار امروز همین هندسه ازلی است که سبب شده بناهای اسلامی در دوران جدید، پایداری و اخلاص لازم مثل گذشته را نداشته باشند. در روند این ن وشتار، تحلیل رابطه صورت و معنا، در پی آن مبانی عرفانی و معانی مورد توجه در صور و زمینه های موجود معرفی گردیده و معانی با استفاده از خود صورت بیان می شوند. بدین ترتیب، در پایان همه امور ختم می شوند به اصل توحید و توجه به حضرت حق.

Authors

مهنوش سپهری

دانشجوی کارشناسی ارشد دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • - اردلان، نادر، (1380)، حس وحدت، ترجمه حمید شاهرخ، نشر ...
  • - اکبری، فاطمه و همکاران، (1389)، معرفت روحانی و رمزهای ...
  • علت پایداری و ریشه یابی کاربرد هندسه و آرایه در معماری اسلامی به ویژه درسبکهای ایرانی [مقاله کنفرانسی]
  • - ایمنی، ع‌الیه، (1389)، بنیاد نمادین در تزئینات معماری اسلامی، ...
  • - بلخاری قهی، حسن، (1384)، مبانی عرفانی هنر و معماری ...
  • - بورکهارت، تیتنوس، (1376)، مبانی هنر اسلامی، ترجمه امیر نص‌ی، ...
  • - بورکهارت، تیتوس، (1369)، مبانی هنر معنوی، انتشارات سروش، تهران. ...
  • - بورکهارت، تیتوس، (1356)، هنر اسلامی (زبان و بیان، ترجمه ...
  • - بورکهارت، تیتوس، (1376)، هنر مقدس، ترجمه جلال ستاری، انتشارات ...
  • - پوپ، آرتور، (1388)، معماری ایران، ترجمه زهرا قاسم علی، ...
  • - خان محمدی، مرجان، (1389)، «ریشه های پایدار در معماری ...
  • - رهنورد، زهرا، مقدمه‌ای بر حکمت هنر اسلامی، نشریه هنرهای ...
  • - سلطانی، علی و همکار، (1390)، شهر اسلامی تا شهر ...
  • - شهیدی، شریفی و همکاران، (1388)، نقش خدامحوری در شکل ...
  • - عرفانیان، جوادو همکار، «رابطه بین صورت و معنا در ...
  • - علی آبادی، محمد، (1386)، هندسه آسمانی در معماری اسلامی، ...
  • تجلی تفکر و جهان بینی اسلامی در اصول پایدار معماری اسلامی ایران [مقاله کنفرانسی]
  • - نادری فر، حمید رضا و همکاران، (1389)، هندسه معناگرا ...
  • - نجیب اوغلو، گر لو، (1379)، هندسه و تزئین در ...
  • - نظیف، حسن، (1392)، پایداری اندام های معماری ایرانی در ...
  • نمایش کامل مراجع