بررسی قتل عمد در شرع و قانون مجازات
Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 617
This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICPEEE02_095
تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1394
Abstract:
قتل خواه علیه نفس باشد، خواه علیه اطراف (اعضا) و خواه علیه معانی (منافع اعضا مانند بینایی و بویایی) به سه قسم تقسیم می شوند:1- قتل عمدی. 2- قتل شبیه به عمد. 3- قتل خطئی محض. البته فقهای اهل سنت قتل را به دو قسم تقسیم می کنند: یک قسم، عمدمحض و قسم دوم، خطئی محض؛ و قسم حد وسطی را قائل نیستند.بلکه آنچه را که فقهای امامیه شبیه به عمد (شبه عمد) می نامند، چنانچه عدوانی باشد، آن را داخل در عمد محض می دانند و اگر عدوانی نباشد،آن را داخل در خطئی محض می دانند (مانند تلف بیمار توسط پزشک). در میان فقهای امامیه، فقط شیخ طوسی (ره) تقسیم بندی اخیر رامطمح نظر قرار داده است و مستند نظر شیخ، روایات ضعیفی است که به جهت ارسال (مرسل بودن روایتش) راویان آنها ذکر نشده اند یا به جهتتقیه ضعیف اند و قابل اعتماد نمی باشند. بنابراین، موافق قول مشهور فقهای امامیه و بلکه اجماع آنان، قتل به سه دسته منقسم می شوند؛ عمد،شبیه به عمد، خطئی محض.قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 نیز که متأثر از نظرات فقهای امامیه است، در ماده 204 چنین مقرر می دارد:«قتل نفس بر سه نوع است: عمد، شبه عمد، خطا» و در ماده 270 همین قانون آمده است : «قطع عضو یا جرح آن، سه نوع است: عمد، شبه عمد، خطا».علی ای حال، موضوع بحث ما در این مختصر، قتل عمدی و مجازات مترتب بر آنها (قصاص) و به طور خاص، بررسی ارکان و عناصر مهمترینجنایت عمدی یعنی قتل عمد می باشد و در خاتمه، به بررسی اجمالی طرق اثبات دعوی قتل و مقوله شرکت و تسبیب در قتل عمد خواهیمپرداخت.
Keywords:
Authors
تورج کریم نیا
کارشناس ارشد حقوق جزا
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :