بررسی دیدگاه ابوهلال عسگری در معجم الفروق اللغویه از نگاه لغویان و مفسران (فقره 456 تا 624)

از جمله موضوعاتی که در گذشته و امروزه بین لغویان و مفسران مطرح و مورد اختلاف بوده، وجود یا عدم وجود واژگانمترادف در قرآن کریم میباشد. ابوهلال عسکری قائل به این نظر بوده که واژگان مترادف در زبان عرب و قرآن وجودندارد و در این زمینه کتابی با عنوان الفروق اللغویه نگاشته است که در آن به فرق بین کلمات مترادف پرداخته امادر این راه از اشتباه مصون نمانده است.. در مورد وجود یا عدم وجود واژگان مترادف در قرآن کریم باید گفت، ترادفدر قرآن، امری نسبی است و باید دید مراد خداوند از استعمال واژگان مترادف یا به ظاهر مترادف چیست. ترادف ازابزارها و به نوعی زیباییهای کلام به شمار میرود و چنانچه خداوند از آن استفاده نکرده باشد، موجب ایجاد اشکال برکتاب الهی است. از اینرو دو واژه گاهی با هم مترادفاند و گاهی غیر مترادف. در این تحقیق، نقاط قوت و ضعف نظراتابوهلال بر طبق نظر تعدادی از لغویان و مفسران، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. مفسران و لغویان در پاره ای ازموارد با ابوهلال همعقیدهاند و در برخی موارد، نظرشان با دیدگاه وی متفاوت میباشد. گاهی ابوهلال به تفاوتی اشارهکرده که مفسران و لغویان به آن توجه نداشتهاند و نیز گاهی دو گروه مذکور، دیدگاه جامعتری نسبت به ابوهلال دارند.

Keywords:

ابوهلال عسکری , ترادف , لغت , تفسیر