شک، امکانی بر امتناع جوهر روحانی در فلسفهی هیوم
Publish place: کنگره بین المللی زبان و ادبیات
Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 441
This Paper With 11 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
LPMCONF01_0265
تاریخ نمایه سازی: 7 اردیبهشت 1396
Abstract:
هیوم در دورانی ظهور میکند که در آن دوران جهان به شدت تحت تاثیر رشد علم واقع بود. اما از آنجایی که این فیلسوف تجربهگرا متاثر از بارکلی است، بیشتر بر جنبهی تجربی علم انگشت گذاشته و معتقد است که تمام شناختهای انسانینشات گرفته از تاثرات حسی است. وی برای بنا نهادن این مبنای جدید برای معرفت بشری متوسل به یک قانون کلی میشود و آن عبارت است از اینکه تمام محتویات ذهن آدمی متشکل از انطباعات و تصورات میباشد که منشاء همهی آنهاتجربهی حسی است. بعد از صدور این قانون کلی، برای معرفت بشر، هیوم اعتقادات خود را مورد بررسی قرار میدهد، اعتقاداتی نظیراعتقاد به اصل علیت، اعتقاد به وجود جوهر 1 روحانی و... . وی در نهایت به این نتیجه میرسد که هیچ یک از این اعتقادات به تجربهی حسی بشر در نمیآیند. بنابراین حکم به وجود این اعتقادات با توسل به حس یا عقل باطل است.اما وقتی انسان به حوزهی عمل و زندگی روزمره پا میگذارد، نمیتواند وجود این اعتقادات را منکر شود. در این مقاله ما تلاش میکنیم با رجوع به فصول اول، دوم، پنجم و ششم بخش چهارم کتاب رسالهای درباب طبیعت آدم یو فصول هشتم و دوازدهم بخش های اول، دوم و سوم کتاب تحقیق در فهم بشری ،شک هیوم و تعریف وی از جوهر را تشریح کرده و نشان دهیم که هیوم حتی با نفی جوهر روحانی نمی تواند یک شکاک تمام عیار باشد
Keywords:
Authors
فریده لازمی
دانشگاه تبریز
سیدمصطفی شهرآیینی
دانشگاه تبریز
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :