دستکاری ژنتیکی و تولید موجودات و گیاهان تراریخته از منظر اسلام
Publish place: The Second National Congress on Strategies for Achieving Sustainable Development in Science and Technology Development Sectors
Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 2,443
This Paper With 5 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
این Paper در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
STCONF02_102
تاریخ نمایه سازی: 10 تیر 1396
Abstract:
انسان امروزی قادر است با روش های نوین مهندسی ژنتیک اقدام به دستکاری ژنتیکی هر شکلی از حیات نماید. به همین دلیل نگرانی هایی از جنبه های اخلاقی، اجتماعی و ایمنی زیستی درجهت پذیرش این فناوری جدید دربین عموم مطرح شده است. دیدگاه های مذهبی هم نقش قابل ملاحظه ای در پذیرش عمومی این فناوری دارند. بنظر می رسد که تمایل عمومی در ادیان به طور فزاینده ای به سمت پذیرش این فناوری و انجام تحقیقات در زمینه محصولات تراریخته و همچنین مصرف آنها پیش می رود.با این وجود؛ تمامی این رویکردها بر بررسی های دقیق علمی، اخلاقی و نظارتی درخصوص این محصولات تاکید دارند. البته عوامل متعدد دیگری هم برتاثیر جنبه های مذهبی برپذیرش محصولات تراریخته دخالت دارند، ازجمله: رسانه ها، فعالان محیط زیست، دانشمندان و صنایع غذایی وهمچنین تمامی مواردی که منبع اطلاعاتی مردم بوده و بر درک و شناخت مصرف کنندگان تاثیر می گذارند. تراریخت یعنی یک یا چند ژن را به یک موجود اضافه یا کم کنیم تا ویژگی های انرا تغییر بدهیم
Keywords:
Authors
عاطفه پیام
دانشجوی کارشناسی مشاوره ژنتیک دانشگاه جامع علمی کاربردی بهزیستی و تامین اجتماعی اهواز
سیدامیر حسینی
دانشجوی دکتری تخصصی Ph.D نانوبیوتکنولوژی مدرس دانشکده بهزیستی و تامین اجتماعی اهواز
نسیم محمد حسینی
دانشجوی کارشناسی مشاوره ژنتیک دانشگاه جامع علمی کاربردی بهزیستی و تامین اجتماعی اهواز
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :