بررسی معیارهای معتبر قراءات قرآن کریم در جوامع حدیثی شیعه
Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 104
This Paper With 11 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
QURCNF02_020
تاریخ نمایه سازی: 11 آبان 1402
Abstract:
این مقاله به بررسی مختصر معیارهای قرائات معتبر قرآن کریم در جوامع حدیثی شیعه پرداخته، و در این راستا از روش توصیفی تحلیلی با فن کتابخانه ای استفاده شده است. قرائت قرآن از جمله علوم قرآنی است که از زمان نزول قرآن مطرح بوده وریشه آن به قدیمی ترین تالیفات دانشمندان علوم قرآنی بر می گردد. باتوجه به ویژگیهای خط عربی و وجود لهجه های مختلف وناتوانی عده ای در فراگیری قرآن وقرائات قرآن کما انزل وشوق قرائت وتعلیم آن موجبات نشر اختلافاتی در قرائت گردید.انواع اختلاف در قرائات قرآنی متعدد می باشد که تقسیم بندی این انواع وجامع نگری در خصوص آن از دیر باز مورد گفت وگوی صاحبان این فن بوده است. از میان قرائت های گوناگون، قرائت معتبرهمان قرائتی است که دارای نص واحد بوده وپیامبر اکرم (ص) بر مسلمانان می خواندند تا آنها قرائت آیات را فرا گیرند، و این کار را تکرار می کردند تا مبادا قرائت واقعی و نص آن متفاوت گردد. و این قرائات با روایات مسند مربوط به قرآن و طرق مختلف آن ثابت شده است تا عمل به آن لازم الا تباع باشد. باگذشت نزدیک به یک قرن از نزول قرآن عده ای آشنا به فن قرائت با نام امامان قرائت در میان مردم شهرت و اعتباری یافتند و به تعلیم قرآن پرداختند و گروهی دیگر که به راویان قرائات مشهور گردیدند به ثبت و نقل آنچه از امامان قرائت می یافتند، مبادرت نمودند. با گذشت زمان و تدوین علم قرائات و تعیین عدد قراء توسط محققین علوم قرآنی مانند ابن مجاهد بحث تواتر قرائات و رد و اثبات آن در میان مسلمین و اهل نظر بالا گرفت.
Keywords:
Authors
خدیجه فروغی
دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، دبیر آموزش و پرورش ناحیه ۱ همدان، همدان، ایران.
مریم فروغی
گروه مهندسی بهداشت محیط، دانشکده بهداشت، دانشگاه علوم پزشکی تربت حیدریه، تربت حیدریه، ایران