بنیادهای بهبود کیفیت زندگی از منظر اسلام و روانشناسان مثبت گرا

Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 2,056

This Paper With 10 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

PESCHS01_101

تاریخ نمایه سازی: 16 خرداد 1394

Abstract:

سابقه و هدف: شناخت و بکارگیری بنیادهای بهبود کیفیت زندگی از منظر دین و روانشناسی معاصر از ضرورت های مهم زندگی بشر امروز به شمار می رود تا نقاط مشترک و مفترق گزاره های تعالی بخش را به عرصه دانش معرفی نمایند. بنیادهایی چون دانشتن تجربه احساسی مثبت در زمان حال و بهره مندی از مهارت هایی که شخص را در تحقق بخشیدن مهم ترین نیازها و خواسته هایش در حیطه های ارزشمند زندگی کمک کند و نیز کنترل عواطف منفی، بالابردن کیفیت آگاهی، تفکر متعالی و ارتباط صحیح با مبدأ هستی همراه با حفظ هماهنگی اجتماعی- اخلاقی و حرکت به سوی کمال می باشد. بی تردید یکی از مهمترین رسالت های پیامبر الهی به ویژه پیامبر گرامی اسلام (ص) بهبود کیفیت زندگی در سایه رشد و تعالی اخلاقی است. روش کار: مطالعه حاضر به روش تطبیقی تحلیلی توصیفی با تحلیل و تدوین آموزه های قرآن کریم و روایات و کتابهای روانشناسی و مقالات پژوهشی و نرم افزارهای معتبر انجام یافته است. یافته ها: در این نوشتار، بنیادهای مبتنی بر بهبود کیفیت زندگی از منظر روانشناسان مثبت گرا و آموزه های دینی مورد بررسی تطبیقی قرار گرفته است. بنیادهای معنویت دستاوردهای بشری روانشناسی معاصر به شمار می رود و از سویی بنیادها و عناصر بهبود کیفیت زندگی در نگاه اسلام بر تعالی شخصیت انسان و دستیابی به مکارم و کمالات اخلاقی انسان و رسیدن انسان به رویکردی ملکوتی و قرب الی الله منطبق بر درک و حیاتی به شمار می رود. سه اصل اساسی در بهبود کیفیت زندگی می توان ارائه کرد: 1-اصل معنایابی و رشد و درک شخصی و شکوفایی فطرت و شناخت وجود خود و خدا. 2-اصل کیفیت زمانی 3-اصل غنای درونی در سایه توجه به خداوند، با این اصول می توان هیجانات خود را در جهت بهبود کیفیت زندگی هدایت سازد. نتیجه: مطالعه حاضر نشان داد که اسلام و روانشناسی مثبت گرا دارای برخی بنیادهای مشترک در حوزه کیفیت زندگی می باشند و نگارندگان به این دستاورد رسیده اند که مذهب بعد تکاملی تر از معنویت در سلامت روان دارد و گزاره های اسلام در کیفیت زندگی پایدارتر و دقیقتر بوده است.

Authors

محمدهادی یدالله پور

دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی بابل

رمضان حسن زاده

گروه روانشناسی، واحد ساری، دانشگاه آزاد اسلامیف ساری، ایران

مهناز فاضلی کبریا

دانشجوی دکتری روانشناسی عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • Soroush Abdolkarim, Wisdom and Livelihood, Tehran, Serat Publication, 1994;V1 , ...
  • Tabatabaei, Mohammadho S sein, Almizan, Qom, Entesharat Eslami Institute, 1993;V3 ...
  • Torkington Right, Cognitive Behavior Therapy for Severe Psychoses, translated _ ...
  • Salarifar.MR, Mental Health in the light of Islamic resources , ...
  • Yaghobi. A, Al-Yakubi the History , Tehran, elmi - farhangi, ...
  • نمایش کامل مراجع