مرگ خودخواسته در شرایط اضطرار؛ اخلاق، شرع، عرف

پایان خودخواسته زندگی در شرایط ویژه یکی از مواردیست که موافقان و مخالفانی دارد که هر کدام دلایلی برای موافقت یا عدم موافقت خود دارند. در شرایط اضطراری، در دشوارترین لحظات که درد تمامی سلولهای شخص بیمار را در هم می نوردد و یا در شرایطی مانند مرگ تدریجی در محیطی که توسط شکنجه گر، دشمن و... انسانی ناگزیر به تحمل آن است و....

تا کجا اخلاق، عرف، شرع و... اجازه دخالت و تحمیل زندگی در چنین شرایطی را دارد؟ وقتی شرع و عرف از نارنجک بستن یک کودک 13 ساله و رفتن به زیر تانک دشمن حمایت کرده و حتی آن را بعنوان ارزش نامگذاری می کند تا جایی که جایی در تقویم تاریخ به خود اختصاص می دهد؛ در جایی که دختری به خاطر رویارویی با متجاوزی هرزه، به زندگی خود پایان می دهد تا زیر بار پیامدهای اجتماعی و... تجاوزی که هرگز در آن تقصیری به گردن ندارد، نرود؛ کاری ارزشمند بشمار می رود و.... چه کسی و چه چیزی و کدامین فلسفه قادر است بین مرگ های خودخواسته ناشی از عدم تحمل تحقیر، درد، محتاج شدن، زیر بار ننگ رفتن و... مرز گذاری کند؟! در بیماری های بی بازگشت که درد تحمل ناپذیر، پزشک را ناچار به تجویز مسکن هایی می نماید تا کمی بیمار را تسکین دهد؛ مخدرهای با دوز بالا بعنوان دارو چه اثر مثبتی بر زندگی چنین بیماری خواهد داشت بغیر از تحمل بستر بیماری ؟! در دنیایی که آنان که دین خود را کاملترین دین می دانند به بهانه ها و پرونده سازی های گوناگون به راحتی جوانان سالم را به چوبه دار می آویزند و...؛ صحبت از غیراخلاقی و غیر شرعی بودن و ...پایان خودخواسته زندگی در مواردی که زندگی به دلایل گوناگون و اضطراری ( بیماری های غیرقابل درمان و. .) غیر قابل تحمل است جای بسی تامل دارد....

فلسفه کشتن یک اسب و راحت کردنش را نمی فهمم وقتی حاضر هستیم انسانی که مختار آفریده شده، درد بکشد در حالی که نمی خواهد و تحملش را ندارد که در بستر اینگونه بسر برد...

اگر فقها و ... دلایل شرعی بشرح زیر می آورند که خواست خداست تا انسان درد بکشد تا پاک از دنیا برود و انسان نباید برخلاف خواست خداست عمل نماید و..... در پاسخ به این دلایل باید گفت: لزومی ندارد فقها و حاکمان برای درمان بیماری ها و ناباروری ها به پزشک مراجعه کنند و لازم نیست گاهی برای رهایی از درد و.... راهی کشورهای خارجی شوند تا از بهترین امکانات برای درمان و یا کاهش درد خود استفاده نمایند؛ شاید خواست خدا درد کشیدن و... باشد تا پاک شوند؛ از آنجایی که به گفته این علما و فقها آنان به خدا نزدیکترند و نمایندگان خدا بر روی زمین هستند، خداوند این فقها و... بیشتر از انسانهایی معمولی دوست دارد و بنابراین پاک شدن آنها برایش حتما مهمتر است...