درک به عهد و عقد

[محیی الدین ابن عربی]

فص حکمه علیه فی کلمه اسماعیلیه (1)

***

[تاج الدین حسین خوارزمی]

فص حکمه علیه فی کلمه اسماعیلیه: شیخ قدس الله سره از آن جهت حکمت علیه را به کلمه اسماعیلیه استناد کرد که حق سبحانه و تعالی اسماعیل را علیه السلام مظهر اسم علی ساخته است و به اعطای همت عالیه نواخته و لهذا صادق الوعد بود و به وفای حق در عهود سابقه و عقود لاحقه قیام مینمود و از روی علو مرتبه نزد رب خود مرضی بود که « و کان عند ربه مرضیا- مریم : 55. »

و چون علی اسمی است از اسمای ذات و حضرت حق را از روی مرتبه اعتبارات اعنی احدیت به حسب اسما و صفات، و نیز مرضی بودن هر مربوب عند ربه مقتضی تعرض است به اسما که ارباباند.(2)

***

[یزدانپناه عسکری]

گیر نداشتن از درون با خود و پایداری در شدت درک (صادق الوعد) بودن است.

_____________

1 - محیی الدین بن عربی، فصوص الحکم، 1جلد، دار احیاء الکتب العربیه - قاهره، چاپ: اول، 1946 م. ج1 ؛ ص90

2 - تاج الدین حسین خوارزمی، شرح فصوص الحکم(خوارزمی/آملی)، 1جلد، بوستان کتاب (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) - قم، چاپ: دوم، 1379. صفحه 409