واسطه ی میان عالم غیب و عالم شهادت

[هانری کربن]

واسطه ی میان عالم غیب (عالم الغیب) و عالم شهادت (عالم الشهاده world of visibility) فقط می تواند خیال باشد، زیرا آن مرتبه ی هستی و آن مرتبه ی آگاهی که مدلول خیال است، همان مرتبه ای است که در آن موجودات مجرد عالم غیب «متجسم می شوند» (که در عین حال این جسم به معنای جسم مادی نیست) و متقابلا موجودات حسی طبیعی، روحانیت یا «تجرد» پیدا می کنند.(1)

***

[مولانا جلال الدین محمد بلخی]

وآن کو ز آب نطفه برآرد تهمتنی - وآن کو ز خواب خفته گشاید ره مطیر(2)

***

[یزدانپناه عسکری]

در ساحت خیال جسم مادی بی معنا است. گشایش راه در عالم خیال به جایگاه قلب مربوط می شود.

____________________

1 – تخیل خلاق در عرفان ابن عربی، هانری کربن ، ترجمه دکتر انشاءالله رحمتی – تهران : جامی، چاپ نخست 1384 - صفحه 288

- (The intermediary between the world of Mystery (‛ālam al-ghayb) and the world of visibility (‛ālam al-shahādat) can only be the Imagination, since the plane of being and the plane of consciousness which it designates is that in which the Incorporeal Beings of the world of Mystery “take body” (which does not yet signify a material, physical body),9 and in which, reciprocally, natural, sensuous things are spiritualized or “immaterialized.) “Imagination créatrice et prière créatrice dans le Soufisme d’Ibn ‛Arabī,”

2 - مولانا جلال الدین محمد بلخی(مولوی)، دیوان کبیر شمس، 1جلد، طلایه - تهران، چاپ: اول، 1384. غزل 1122