دلواپسی و ضیق اندیشه در عقل

[محی الدین ابن عربی]

فان کان عبدا کان بالحق واسعا - و ان کان ربا کان فی عیشه ضنک (1) 

***

[تاج الدین حسین خوارزمی]

یعنی اگر بنده به صفت عبودیت ظاهر گردد واسع باشد به حق و قادر بر اشیا به حول و قوت الهی و هیچ احدی ازو مطالبه صفات کمالیه حق نمیکند، و اگر اظهار وجه ربوبیت خویش کند در تعب و ضیق عیش به سر برد چه قبله مطالب و مآرب گردد و انجاح و اسعاف آن میسر نشود. (2) 

***

[داوود قیصری]

یعنی اگر بنده است، به حق تعالی واسع و توانا باشد و اگر «رب» است در زندگانی تنگ و سختی به سر برد.(3)

***

[یزدانپناه عسکری]

وسعت و فراخی و قدرت و توانایی در صیقل پیوند با حق است. بنده مرگ را به عنوان مشاور انتخاب می کند و بدون خودمهم بینی و دلواپسی و ضیق در اندیشه و عقل (ضنک) حق تعالی را نشانه می رود.

____________

1 - محیی الدین بن عربی، فصوص الحکم، دار احیاء الکتب العربیه - قاهره، چاپ: اول، 1946 م. ج1 ؛ ص90

2 – تاج الدین حسین خوارزمی، شرح فصوص الحکم (خوارزمی/آملی)، بوستان کتاب - قم، چاپ: دوم، 1379. ص 405

3 شرح قیصری بر فصوص الحکم ابن عربی جلد اول ، گزارش داوود قیصری ، ترجمه و تعلیق محمد خواجوی ، حواشی موید الین جندی ، عبدالرزاق کاشانی ، صائن الدین علی ترکه،عبدالرحمن جامی ،حسن زاده آملی – تهران: مولی، 1387 جلد 1 ص ، 469 ، 470